Από τη Μαρία Ποπόβα
Κατασκευάζουμε τη ζωή μας γύρω από τις δομές της βεβαιότητας – σπίτια για να ζήσουμε, οι γάμοι που πρέπει να αγαπάμε, οι ιδεολογίες για να σκεφτούμε – και όμως κάποιο πρωταρχικό μέρος μας γνωρίζει ότι κανένας δεν συμμορφώνεται, ξέρει ότι πληρώνουμε για αυτές τις παρήγορες ψευδαισθήσεις με την πολύ μας ζωντάνια.
Το θαύμα – αυτή η κατάσταση του άκρου στο χείλος της κατανόησης, όπου το μυαλό αγγίζει το μυστήριο – είναι το καλύτερο μέσο για να αγαπάς τον κόσμο πιο βαθιά. Μας ζητά το θάρρος της αβεβαιότητας, διότι είναι μια μορφή βαθιάς παιχνιδιού και παιχνιδιού, σε αντίθεση με τα παιχνίδια, είναι εγγενώς ανοιχτό, χωρίς σκοπό ή τελικό στόχο, που δεν διέπεται από τη βούληση να κερδίσει ένα σημείο, αλλά από την προθυμία να παραδοθεί σε έναν τόπο εμπειρίας και να μεταμορφωθεί από αυτό.
Rosemerry Wahtola Trommer Γιορτάζει αυτό το ακίνητο που διανέμεται από το φακό, την περιουσία του θαύματος στην εξαπάτηση ενός ποίημα “πρόθεσης”:
https://www.youtube.com/watch?v=8yvottbq94a
ΠΡΟΘΕΣΗ
από τον Rosemerry Wahtola TrommerΝα αναρωτηθώ. Να αναρωτιέμαι χωρίς σχέδιο
για το πού μπορεί να οδηγήσει. Χωρίς στρατηγική
για άφιξη. Χωρίς γραμμή τερματισμού. Χωρίς κατσαρόλα
χρυσού. Χωρίς τέλεια βαθμολογία. Χωρίς προσπάθεια.
Να αναρωτηθώ. Να αναρωτηθώ τον τρόπο με τον οποίο ένα μικρό παιδί
μπορεί να αναρωτιέται όταν βλέπει ένα roly poly για πρώτη φορά –
Ω, κοιτάξτε όλα αυτά τα πόδια. Κοιτάξτε πώς
Κρατάει! Κοιτάξτε πώς κινείται ξανά. Αφή
Πόσο ελαφρύ είναι στην παλάμη. Νιώστε πώς
Κτυπά καθώς κινείται. Φαντάζομαι
μια συνειδητοποίηση ότι η νέα συνάντηση μιας μορφής ζωής που είναι παλιά.
Μπορώ να είμαι καινούργιος καθώς συναντώ αυτόν τον άπειρο κόσμο;
Να αναρωτηθώ όχι μόνο με το μυαλό μου
Αλλά με την κοιλιά μου. Να αφήσεις κάθε νευρώνα
σπίθα. Να παρατηρήσετε πού υπάρχει κανάλι
Και φανταστείτε τη μεγάλη πτέρυγα της ζωής
είναι καθαρό, έτσι ώστε το ρεύμα να μπορεί να ρέει
με νέους τρόπους. Να αναρωτιέμαι πέρα από την άκρη
του γνωστού, και σε αυτή την ευρυχωρία, παίζει.
Ζεύγος με το συναρπαστικό ποίημα του Mario Benedetti “μια υπεράσπιση της χαράς”, στη συνέχεια επανεξετάζοντας τον κλασικό αιώνα διαλογισμό του Johan Huizinga για το πώς το παιχνίδι έγινε ο εκπρόσωπος του πολιτισμού και ο Henry James για το πώς να σταματήσουν να περιμένουν και να αρχίσουν να ζουν.
